 |
|
hanhnguyenth
member
REF: 91250
07/26/2006
|
>>
xem chủ đề
Giai đoạn Bắc thuộc (179 trước CN đến 905).
1.Chính quyền Trưng nữ vương(40-30)
Hiệu là Trưng Trắc, con gái của Lạc tương Mê Linh. (Ðất Mê Linh nay thuộc vùng giáp giới giữa Hà Tây với Vĩnh Phú và ngoại thành Hà Nội). Thân sinh mất sớm, Trưng Trắc và em gái là Trưng Nhị được thân mẫu là bà Ma Thiện (cũng có truyền thuyết nói là bà Trần Thị Ðoan) nuôi dưỡng.
Hiện chưa rõ Trung Trắc sinh năm nào, chỉ biết khi Tô Ðịnh được nhà Ðông Hán sai sang làm Thái Thú ở Giao Chỉ (năm 34), thì Trưng Trắc đã trưởng thành và kết hôn với con trai của Lạc tướng Chu Diên là Thi Sách. (Ðất Chu Diên nay là vùng giáp giới giữa Hà Tây với Nam Hà).
Bấy giờ, nhân lòng căm phẫn của nhân dân ta đối với chính sách thống trị tàn bạo của nhà Ðông Hán, lại cũng nhân vì Thi Sách bị Thái Thú Tô Ðịnh giết hại, Trưng Trắc cùng em là Trưng Nhị và nhiều bậc hào kết khác, phát động và lãnh đạo cuộc khởi nghĩa có quy mô rất lớn.
Khởi nghĩa bùng nổ vào cuối năm 39 đầu năm 40 và nhanh chóng được nhân dân cỏ nước nhất tề hưởng ứng. Tô Ðịnh phải hốt hoảng bỏ chạy về nước.
Chính quyền Trưng Nữ Vương tồn tại được trong khoảng gần ba năm (từ đầu năm 40 đến cuối năm 42, đầu năm 43). Sử gia Lê Văn Hưu (1230 - 1322) viết: "Trưng Trắc, Trưng Nhị là đàn bà mà hô một tiếng cũng có thể khiến được các quận : Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam và Hợp Phố cùng 65 thành ở Lĩnh Ngoại hưởng ứng, việc dựng nước xưng vương dễ như trở bàn tay. Xem thế cũng đủ biết hình thế đất Việt có thể dựng được nghiệp bá vương."
Nhà Ðông Hán đã phải cử tên lão tướng khét tiếng tàn bạo và dày dạn kinh nghiệm trận mạc là Mã Viện sang đàn áp mới tiêu diệt được lực lượng và chính quyền Hai Bà Trưng.
---------------------------------------------------------
2.Chính quyền của Bà Triệu
Bà Triệu (Triệu Thị Trinh) người đất Quân Yên (nay thuộc huyện Thiệu Yên, tỉnh Thanh Hoá), sinh năm nào chưa rõ, chỉ biết khi cùng anh là Triệu Quốc Ðạt khởi xướng và lãnh đạo cuộc chiến đấu chống ách dô hộ của quân Ðông Ngô (năm 248), Bà đã là một cô gái ở độ tuổi khoảng trên dưới hai mươi. Bấy giờ, nhiều người khuyên Bà nên lập gia đình, xây dựng hạnh phúc riêng, nhưng Bà đã khẳng khái trả lời : " Tôi muốn cưỡi cơn gió mạnh đạp ngọn sóng dữ, chém cá tràng kình ở Biển Ðông, đánh đuổi quân ngô, cởi ách nô lệ cho nhân dân chớ không chịu khom lưng làm tì thiếp người ta". Sau câu nói bừng bừng khẩu khí anh hùng đó, Bà đã quả cảm phát động khởi nghĩa.
Quân Ngô sau nhiều phen thất bại, đã tìm đủ mọi thủ đoạn xảo quyệt, thậm chí đã dùng cả tước hiệu Lệ Hải Bà Vương để chiêu dụ Bà, nhưng ý chí của Bà trước sau vẫn không hề bị lung lạc.
Cuối cùng, nhà Ngô đã phải sai viên tướng lừng danh là Lục Dận đem đại binh sang đàn áp. Bà triệu cùng hàng loạt nghĩa binh đã anh dũng hi sinh vào năm 248.
Về thực chất, bộ chỉ huy khởi nghĩa do Bà Triệu cầm đầu cũng là một guồng máy chính quyền. Bà Triệu chưa xưng đế hay xưng vương, cũng chưa đặt quốc hiệu hay niên hiệu, nhưng rõ ràng, guồng máy chính quyền sơ khai do Bà Triệu lập ra, hoàn toàn biệt lập và đối nghịch sâu sắc với chính quyền đô hộ
----------------------------------------------------------------
3.Chính quyền nhà Tiền Lý (542-602)
Năm Nhâm Tuất (542), Lý Bí (còn có tên gọi khác là Lý Bôn) đã lãnh đạo nhân dân vùng dậy lật đổ ách đô hộ của nhà Lương (một triều đại của Nam Triều ở Trung Quốc thời Nam-Bắc triều). Chỉ trong một thời gian rất ngắn. Lý Bí đã giành được thắng lợi và thiết lập một hệ thống chính quyền độc lập, tự chủ riêng.
Nhiều bộ sử cũ vẫn gọi khoảng thời gian từ năm 542 đến năm 602 là thời Tiền Lý, dẫu thực tế không hoàn toàn như vậy. Xét rằng, các chính quyền khác xuất hiện trong khoảng thời gian nào, tuy không đúng là của nhà Tiền Lý nhưng lại được xây dựng trên cơ sở thắng lợi của nhà Tiền Lý, cho nên, chúng tôi cũng gộp chung mà gọi là thời Tiền Lý.
Thời Tiền Lý có mấy hệ thống chính quyền sau đây :
a. Lý nam Ðế (542 - 548)
Họ và tên: Lý Bí (còn có tiên khác là Lý Bôn)
Nguyên quán là đất Thái Bình (đất này nay thuộc vùng tiếp giáp giữa huyện Thạch Thất và thị xã Sơn Tây, tỉnh Hà Tây). Hiện chưa rõ năm sinh.
Năm 542, Lý Bí phát động khởi nghĩa và chỉ trong vòng ba tháng đã quét sạch quân Lương ra khỏi bờ cõi. Năm Giáp Tý (544), Lý Bí lên ngôi hoàng đế, xưng là Lý Nam Ðế, đặt quốc hiệu là Vạn Xuân, niên hiệu là Ðại Ðức (cũng có thư tịch cổ chóp là Thiên Ðức).
Liên tục trong hai năm (545 và 546), nhà Lương cho quân sang đàn áp. Sau trân thất bại ở hồ Ðiển Triệt (thuộc Vĩnh Phú) ngày nay), Lý Nam Ðế giao quyền bính lại cho Triệu Quang Phục rồi tạm lánh bào động Khuất Lão (thuộc Vĩnh Phúc ngày nay) và mất ở đấy vào năm 548.
Do chưa rõ năm sinh nên chưa rõ Lý Nam Ðế bao nhiêu tuổi.
b. Triệu Việt Vương (546 - 571)
Họ và tên: Triệu Quang Phục
Nguyên quán: phủ Vĩnh Tường. Phủ này, nay là vùng giáp giới giữa Hà Tây với Vĩnh Phú.
Khi Lý Bí phát động khởi nghĩa, Triệu Quang Phục và cha là Triệu Túc cùng hưởng ứng. Khi Lý Bí xưng là Lý Nam Ðế, Triệu Quang Phục được phong tới chức Tả Tướng.
Năm 546, sau thất bại trong trận đánh ở hồ Ðiển Triệt, Triệu Quang Phục được Lý Nam Ðế uỷ thác quyền trông coi nghĩa binh. Triệu Quang Phục đã đưa lực lượng về đầm Dạ Trạch (đầm này nay thuộc Châu Giang, Hải Hưng) và tổ chức chiến đấu tại đây.
Năm 548, sau khi nghe tin Lý Bí đã qua đời, Triệu Quang Phục xưng là Triệu Việt Vương.
Năm 557, Triệu Việt Vương đã đánh tan lực lượng đi càn quét của nhà Lương, giành lại quyền tự chủ cho đất nước, đồng thời, thành lập một guồng máy chính quyền độc lập do ông đứng đầu.
Năm 571, do bị Lý Phật Tử tấn công bất ngờ, Triệu Việt Vương thua trận và bị giết.
Do chưa rõ năm sinh nên chưa rõ Triệu Việt Vương thọ bao nhiêu tuổi.
c. Lý Phật Tử (556 - 602)
Năm 546, khi thua trận ở Ðiển Triệt, lực lượng của Lý Nam Ðế bị chia làm hai. Bộ phận thứ nhất do Triệu Quang Phục (người về sau xưng là Triệu Việt Vương) cầm đầu. Triệu Quang Phục là vị tướng được Lý Nam Ðế tin cậy mà uỷ thác mọi quyền bính. Bộ phận thứ hai do tướng Lý Phục Man cầm đầu. Lý Phục Man họ tên gì chưa rõ, ông vì có công chinh phục người man, được Lý Nam Ðế yêu quý mà đặc tên là Phục Man, lại cho được lấy họ Lý, sử nhân đó gọi là Lý Phục Man. Ông người làng Yên Sở. Làng này nay thuộc huyện Ðan Phượng, tỉnh Hà Tây.
Cũng năm 546, nếu Triệu Quang Phục bám trụ ở đầm Dạ Trạch và chiến đấu ngoan cường với quân nhà Lương, thì Lý Phục Man đã đem lực lượng chạy vào vùng phía tây Thanh Hoá ngày nay.
Năm 555, Lý Phục Man mất, một vị tướng người cùng họ với Lý Nam Ðế là Lý Phật Tử lên thay.
Năm 557, khi Triệu Việt Vương đánh tan quân nhà Lương thì Lý Phật Tử cũng lập tức đem quân đánh Triệu Việt Vương để giành quyền binh.
Sau nhiều trận không phân thắng bại, hai bên tạm lấy vùng đất tương ứng với huyện Từ Liêm (Hà Nội) ngày nay làm ranh giới. Từ đất này trở về Nam thì do Lý Phật Tử cai quản, trở ra Bắc thì do Triệu Việt Vương cai quản.
Lý Phật Tử cho con trai là Nhã Lang kết hôn với con gái củ Triệu Việt Vương là Cảo Nương, mượn danh nghĩa thông gia để làm cho Triệu Việt Vương mất cảnh giác.
Năm 571, Lý Phật Tử bất ngờ cho quân đánh úp, khiến Triệu Việt Vương bị đại bại và bị giết. Lý Phật Tử thâu tóm được mọi quyền hành. Sử cũ gọi đó là Hậu Lý Nam Ðế.
Năm 581, nhà Tuỳ được dựng lên. Sau một thời gian lo củng cố quyền thống trị ở Trung Quốc, năm 602, nhà Tuỳ liền dùng áp lực quân sự, khiến Lý Phật Tử phải đầu hàng. Không thấy sử cũ ghi chép gì về số phận của Lý Phật Tử sau khi đầu hàng.
Chưa rõ năm sinh và năm mất nên chưa rõ Lý Phật Tử thọ bao nhiêu tuổi.
--------------------------------------------------------------------
4.Chính quyền Đinh Kiến(687)
Từ năm 618 đến năm 905, đất nước ta bọ nhà Ðượng đô hộ. Năm 679, nhà Ðường lập ra An Nam Ðô Hộ phủ, Sử Trung Quốc bắt đầu gọi ta là An Nam kể từ đó.
Năm 687, quan cai quản An Nam Ðô Hộ Phủ của nhà Ðường là Lưu Diên Hựu thu thuế rất tham tàn, khiến cho nhân dân ta rất căm phẩn. Nhân cơ hội đó, một vị hào trưởng là Lý Tự Tiên (nay vẫn chưa rõ quê quán) đã bí mật tổ chức một cuộc khởi nghĩa lớn. Nhưng, cơ mưu bị bại lộ, Lý Tự Tiên bị Lưu Diên Hựu giết chết.
Tiếp nối sự nghiệp của Lý Tự Tiên, một vị hào trưởng cũng là một thuộc tướng của Lý Tự Tiên đã lãnh đạo nhân dân vùng đậy. Vị hào trưởng ấy là Ðinh Kiến.
Ngay trong năm 687, Ðinh Kiến đã giết chết được Lưu Diên Hựu và chiếm được phủ đô hộ là thành Tống Bình (tức Hà Nội ngày nay), đồng thời, nhanh chóng thiết lập một hệ thống chính quyền do ông đứng đầu.
Ðinh Kiến chưa xưng đế hay xưng vương, cũng chưa đặt quốc hiệu hay niên hiệu, nhưng chính quyền do ông đứng đầu thực sự là chính quyền độc lập và tự chủ.
Hiện vẫn chưa rõ quên quán cũng như năm sinh và năm mất của Ðinh Kiến.
-----------------------------------------------------------
5.Chính quyền Mai Hắc Đế(722)
Họ và tên: Mai Thúc Loan (còn có tên khác là Mai Huyền Thành).
Sinh quán: huyện Thiên Lộ (nay đất sinh quan của ông thuộc Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh). Sau, gia đình ông di cư về vùng Ngọc Trường (vùng này, nay thuộc huyện Nam Ðàn, tỉnh Nghệ An).
Mai Thúc Loan sinh trưởng trong một gia đình nghèo, bản thân ông luôn bị quan lại nhà Ðường bắt phải đi phu, phục dịch rất vất vả.
Năm 722, ông phát động và lãnh đạo một cuộc khởi nghĩa lớn. Cũng ngay năm này, Mai Thúc Loan đã cho xây dựng đại bản doanh tại Hùng Sơn (tục danh là Núi Ðụn) và lập căn cứ dọc theo bờ sông Lam (Nghệ An). Ðồng thời, để quy tụ lòng người, ông đã lên ngôi hoàng đế, xưng là Mai Hắc Ðế (ông vua người họ Mai, da đen). Mai Hắc Ðế đã lãnh đạo nghĩa quân, đánh cho quan đô hộ của nhà Ðường lúc ấy là Quang Sở Khách phải hốt hoảng tháo chạy về nước.
Nhà Ðường đã phải huy động một lực lượng lớn mới đàn áy được Mai Hắc Ðế và nghĩa sĩ của ông.
Mai Hắc Ðế mất năm 722, do chưa rõ năm sinh nên chưa rõ thọ bao nhiêu tuổi.
------------------------------------------------------------------
6.Chính quyền họ Phùng(?-791)
a. Bố Cái Ðại Vương (? - 789)
Họ và tên: Phùng Hưng, tự là Công Phấn.
Nguyên quán: Ðường Lam, Phong Châu (đất này nay thuộc huiyện Ba Vị - Hà Tây).
Phùng Hưng, sinh trưởng trong một gia đình đời đời làm quan lang của vùng Phong Châu.
Bấy giờ, nhà Ðường đô hộ nước ta. Quan đô hộ là Cao Chính Bình khét tiếng tham lam và tàn bạo, khiến cho nhân dân ta căm phẫn, đồng thời, binh lính của Cao Chính Bình cũng chống đối quyết liệt. Nhân cơ hội đó, Phùng Hưng phát động khởi nghĩa. Hiện chưa rõ khởi ngiã khởi nghĩa bụng nổ vào năm nào. Các nhà nghiên cứu cho rằng, Phùng Hưng phát động khởi nghĩa trong khoảng từ năm 766 đến năm 779.
Chỉ trong vòng một thời gian ngắn, Phùng Hưng đã chiếm được thành Tống Bình. Sau đó, ông tiến hành các lực lượng còn lại của nhà Ðường ở trên đất nước ta, đồng thời thiết lập một bộ máy chính quyền do ông đứng đầu.
Khoảng 7 năm sau khi cầm đầu guồng may chính quyền này Phùng Hưng qua đời (năm 789).
Sau khi mất, ông được truy tôn là Bố Cái Ðại Vương. Do chưa rõ năm sinh nên chưa rõ ông thọ bao nhiêu tuổi.
b. Phùng An (789 - 791)
Con của Bố Cái Ðại Vương Phùng Hưng, không rõ sinh năm nào.
Nối nghiệp cha, cầm đầu guồng máy chính quyền độc lập và tự chủ kể từ năm 789.
Năm 791, nhà Ðường cử viên tướng nổi tiếng xảo quyệt là Triệu Xương sang đàn áp. Phùng An đầu hàng. Sau, không rõ số phận của Phùng An ra sao.
Chính quyền Dương Thanh (819 - 820)
Dương Thanh là một vị hào trưởng của đất Hoan Châu (đất này nay thuộc Nghệ An) và cũng là người được nhà Ðường cho làm Thứ Sử của châu này.
Biết Dương Thanh là người giàu lòng yêu nước, quan đô hộ của nhà đường là Lý Tượng Cổ đã dụng mưu kế để làm giảm uy tín của ông, động thời, tách ông ra khỏi dân châu Hoan.
Năm 819, Dương Thanh đã phát động cuộc khởi nghĩa lớn, giết chết được Lý Tượng Cổ, đồng thời thiết lập được hệ thống chính quyền tự chủ do ông đứng đầu.
Sau nhiều phen đàn áp nhưng bị thất bại, nhà Ðường đã dùng kế li gián để chia rẽ lực lượng của Dương Thanh. Ông bị cô lập dần, để rồi cuối cùng, bị tru di tam tộc vào năm 820. Hiện chưa rõ năm sinh nên chưa rõ ông thọ bao nhiêu tuổi.
Cũng như nhiều vị thủ lĩnh kiệt xuất khác, Dương Thanh không xưng đế hay xưng vương, chưa đặt quốc hiệu và niên hiệu, nhưng chính quyền do ông thiết lập ra thực sự là chính quyền độc lập và từ chủ
*
* *
Trên đây là những hệ thống chính quyền tiêu biểu nhất, được thành lập trong hoặc sau thắng lời củ các cuộc khởi nghĩa chông Bắc thuộc, gồm nhiều quy mô và tính chất khác nhau. Hẳn nhiên, đó cũng chưa phải là tất cả, nhưng, dẫu nhìn từ bất cứ góc độ vào thì đó cũng thực sự là tinh hoa của lịch sử chống xâm lăng thời Bắc thuộc.
---------------------------------------------------------------
Giai đoạn độc lập và tự chủ
Mở đầu
Một trang mới của lịch sử Việt Nam bắt đầu ở thế kỷ X. Các triều đại Ngô (939 - 965), Ðinh (968 - 980), Tiền Lê (980 - 1009) đã ra sức củng cố đất nước, xây dựng một quốc gia thống nhất, cố gắng bảo vệ nền độc lập non trẻ, mà tiêu biểu là cuộc kháng chiến chống Tống thắng lợi của Lê Hoàn năm 981.
Nhà Lý, Trần
Từ thế kỷ XI đến thế kỷ XIV, dưới các vương triều Lý (1009 - 1225) và Trần (1226 - 1400), Việt Nam được xây dựng thành một quốc gia hùng mạnh. Nhà nước có quân đội mạnh, bao gồm quân triều đình và quân địa phương.
Nền kinh tế nông nghiệp phát triển, việc đắp đê và khẩn hoang được chú ý. Ðã bắt đầu xuất hiện các làng nghề thủ công như làm gốm, đúc đồng hay rèn sắt. Thuyền buôn Trung Quốc và nhiều nước Ðông Nam á vào buôn bán ở một số hải cảng như Hội Thống, Vân Ðồn,...
Trong thời Lý - Trần, Phật giáo có địa vị ưu thế, ảnh hưởng lớn đến văn học, nghệ thuật, nhưng Nho giáo cũng đã bắt đầu phát triển. Cuối thế kỷ XI, văn miếu thờ Khổng Tử được xây dựng. Sang thời Trần, các kỳ thi Nho giáo dần được tổ chức có qui củ. Tầng lớp quan liêu xuất thân Nho học ngày càng đông. Chữ Nôm càng ngày càng được dùng nhiều trong sáng tác văn học. Những bộ sử đầu tiên của đất nước được biên soạn. Nền độc lập dân tộc được giữ vững với cuộc kháng chiến chống Tống (1075 - 1077) thời Lý, dưới sự chỉ huy của Lý Thường Kiệt và ba cuộc kháng chiến chống Mông Cổ - Nguyên, thời Trần, dưới sự lãnh đạo của các vua Trần và Trần Hưng Ðạo, vào năm 1258, năm 1285 và 1288.
Nhà Hồ
Tiếp theo triều Trần, triều Hồ (1400 - 1407) đã tiến hành một số cải cách xã hội, mong thoát ra khỏi tình trạng khủng hoảng cuối thời Trần. Hồ Quí Ly đã thực hiện chính sách "hạn điền" (hạn chế số ruộng đất), "hạn nô" (hạn chế nô tỳ), ban hành tiền giấy thay tiền đồng. Nhưng các cải cách đó không có kết quả. Lòng dân ly tán. Vì thế, trước cuộc chiến tranh xâm lược của nhà Minh ở Trung Hoa, triều Hồ đã không tổ chức được cuộc phòng thủ đất nước có hiệu quả. Cuối cùng, Việt Nam lại rơi vào tay đế chế Minh.
Nhà Lê.
Một phong trào nổi dậy giành lại độc lập được dấy lên khắp nơi, rồi qui tụ dưới ngọn cờ khởi nghĩa của Lê Lợi ở đất Lam Sơn, tỉnh Thanh Hoá. Sau mười năm gian khổ, Lê Lợi được sự ủng hộ của nhân dân và sự giúp đỡ của các tướng lĩnh tài ba, trong đó có người anh hùng và nhà văn hoá Nguyễn Trãi, đã tiến hành thắng lợi công cuộc chiến tranh giải phóng. Bài Bình Ngô Ðại Cáo của Nguyễn Trãi được coi như bản Tuyên ngôn độc lập.
Trong thế kỷ XV, xã hội Việt Nam ổn định, nông nghiệp được phục hồi và phát triển, công thương nghiệp đều có những bước tiến mới. Nho giáo trở thành hệ tư tưởng chính thống. Việc đào tạo nhân tài qua khoa cử nho học được tiến hành có nề nếp. Bộ Quốc triều Hình luật, còn gọi là bộ luật Hồng Ðức, được soạn thảo, phản ánh trung thực trạng thái chính trị, kinh tế và xã hội Việt Nam thế kỷ XV.
Năm 1527, Mạc Ðăng Dung lật đổ vua Lê, lập ra triều đại Mạc ở Thăng Long (Hà Nội). Dòng họ Trịnh đã làm cuộc chiến tranh chống Mạc. Ðến năm 1592, quân họ Trịnh chiếm lại Thăng Long, vua Lê trở lại ngai vàng, nhưng mọi quyền bính đều nằm trong tay các chúa Trịnh.
Phía Nam các chúa Nguyễn đã mở rộng vùng đất của mình cho đến đồng bằng sông Cửu Long và đồng thời tiến hành một cuộc chiến tranh chống họ Trịnh. Cuộc chiến tranh Trịnh - Nguyễn kéo dài từ 1627 đến 1772.
Ðây là thời kỳ Việt Nam có nhiều biến động lớn về chính trị cũng như về kinh tế - xã hội. Từ cuối thế kỷ XVI, Việt Nam đã có quan hệ ngoại thương với các nước phương Tây như Bồ Ðào Nha, Tây Ban Nha, Hà Lan, Anh, Pháp phát triển. Thời kỳ này, đạo Kitô giáo bắt đầu được truyền bá ở Việt Nam.
Do nền kinh tế hàng hoá có khởi sắc, nhiều đô thị đã hưng khởi. Ðàng Ngoài có Thăng Long, Phố Hiến; Ðàng Trong có Hội An, Thanh Hà, Nước Mặn.
Triều đại Tây Sơn
Năm 1771, ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ đã lãnh đạo cuộc khởi nghĩa Tây Sơn lật đổ được sự thống trị của chúa Nguyễn. Ðầu năm 1785, sau khi đánh tan quân Xiêm ở Rạch Gầm - Xoài Mút (trên sông Mỹ Tho), quân Tây Sơn lại kéo ra Ðàng Ngoài, lật đổ chính quyền chúa Trịnh. Ông vua cuối cùng của nhà Lê là Lê Chiêu Thống chạy sang Trung Quốc, yêu cầu triều đình nhà Thanh đem quân vào Việt Nam. Năm 1788, Nguyễn Huệ đã lên ngôi vua ở Phú Xuân (Huế) rồi đem quân tiến ra Bắc, đánh tan 29 vạn quân Thanh vào tháng Giêng 1789 ở Thăng Long.
Quang Trung Nguyễn Huệ, người mở đầu triều đại Tây Sơn, đã bước đầu thi hành một số chính sách tiến bộ về ruộng đất và văn hoá. Năm 1792, Quang Trung chết. Khi đó Nguyễn ánh, với sự giúp đỡ của người Pháp, tiến hành cuộc chiến tranh chống Tây Sơn. Ðến năm 1802, Nguyễn ánh chiếm được Phú Xuân lập nên triều đại nhà Nguyễn.
Nhà Nguyễn
Nguyễn ánh lên ngôi vua năm 1802, tức Gia Long, mở đầu cho triều đại Nguyễn (1802 - 1945).
Các ông vua đầu thời Nguyễn như Gia Long, Minh Mạng đã thống nhất đất nước và xây dựng được một chính quyền tập trung vững mạnh, kiểm soát được một vùng lãnh thổ rộng lớn hơn nhiều so các triều đại trước đó. Trong nước, nhà Nguyễn đã làm tốt chính sách khai hoang lập đồn điền, phát triển thuỷ lợi. Ðối với bên ngoài, Minh Mạng và Thiệu Trị đã cho nhiều thuyền vượt biển để tiếp xúc giao thương với Pháp, Anh, Inđônêxia, ấn Ðộ...
Các vua Nguyễn đã tổ chức biên soạn các sách lịch sử và địa lý quốc gia, in ấn nhiều bộ sách quan trọng, có ý nghĩa đối với văn hoá dân tộc. Nho giáo chiếm vị trí độc tôn, trở thành hệ tư tưởng thống trị, chỗ dựa cho tư tưởng bảo thủ của nhà Nguyễn. Nhà Nguyễn thực hiện chính sách lạc hậu, bế quan toả cảng và khước từ các đoàn ngoại giao muốn đặt quan hệ với Việt Nam .
Sưu tầm
_________________
http://vneshop.com
Hoa va qua tang gui den Viet Nam !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 91249
07/26/2006
|
>>
xem chủ đề
Giai đoạn hình thành quốc gia Việt Nam - Thời Sơ Sử
Nước Văn Lang - Nước Âu Lạc
Thế thứ các triều vua thời Sơ sử ở Việt Nam
* Thế thứ thời Hùng Vương
Theo sách Ðại Việt sử kí toàn thư, nước Văn Lang " Ðông giáp Nam Hải, tây giáp Ba Thục, bắc giáp Hồ động Ðình, nam giáp nước Hồ Tôn". Nam Hải tức biển Ðông, Nước Ba Thục là nước cổ, nay là vùng biên giới Tứ Xuyên (Trung quốc). Hồ Ðộng Ðình là một thắng cảnh nổi tiếng ở tỉnh Hồ Nam (Trung quốc), Hồ Tôn là một trong các tên gọi quốc gia của người Chăm.
Về dân số của nước Văn Lang, không có tài liệu đáng tin cậy nào nhưng dựa vào cơ sở thống kê hộ tịch của nhà Hán thống trị sau này và căn cứ vào một số cơ sở khác, các nhà nghiên suy đoán định rằng dân số nước Văn Lang chừng một triệu người.
Các bộ sử cũ đều chép rằng, mở đầu lịch sử nước ta là họ Hồng Bàng. Mở đầu họ Hồng Bàng là Kinh Dương Vương ( tức Lộc Tục), làm vua nước Xích Quỷ. Kinh Dương Vương lấy con gái của Ðộng Ðinh Quân là Thần Long, sinh ra Lạc Long Quân. Lạc Long Quân lấy Âu Cơ, sinh ra 100 người con. Sau, con trưởng của Lạc Long Quân được phong làm Hùng Vương. Hùng triều ngọc phả cho hay họ Hồng Bàng truyền được 18 đời, gồm:
1- Hùng Dương
2- Hùng Hiền
3- Hùng Lân
4- Hùng Việp
5- Hùng Hy
6- Hùng Huy 7- Hùng Chiêu
8- Hùng Vỹ
9- Hùng Ðịnh
10- Hùng Hy *
11- Hùng Trinh
12- Hùng Võ
13- Hùng Việt
14- Hùng Anh
15- Hùng Triều
16- Hùng Tạo
17- Hùng Nghị
18- Hùng Duệ
* (mặt chữ hán của hai chữ Hy này hoàn toàn khác nhau)
Nước Văn Lang tồn tại khoảng 300 năm và con số 18 đời Hùng Vương cho đến nay vẫn là con số của huyền sử.
* Thời An Dương Vương
Nước Âu Lạc của An Dương Vương tồn tại 30 năm, từ năm 208 trước công nguyên dến năm 179 trước Công nguyên. Lãnh thổ của Âu Lạc cũng chính là lãnh thổ của Văn Lang, kinh đô của Âu Lạc là Cổ Loa, dấu tích của kinh đô này đến nay vẫn còn.
Nước Âu Lạc chỉ có một đời vua, đó là An Dương Vương, ông mất vào năm 179 trước công nguyên. An Dương Vương mất vì thất bại trong cuộc chiến chống quân Nam Việt xâm lăng. Tục truyền, đền Con Công ở Mộ Dạ, Nghệ An chính là đền thờ An Dương Vương. (Theo "Thế thứ các triều vua Việt nam của Nguyễn Khắc Thuần"
Với văn hoá Ðông Sơn, tại Việt Nam đã xuất hiện một nhà nước sơ khai. Tính thống nhất văn hoá rộng lớn trong thời kỳ Ðông Sơn, từ biên giới Việt - Trung ở phía Bắc đến bờ sông Gianh ở phía Nam, cũng phản ánh sự tồn tại của một quốc gia của người Việt cổ. Ðó là quốc gia Văn Lang của các vua Hùng.
Tiếp sau quốc gia các vua Hùng là nước Âu Lạc do An Dương Vương Thục Phán thành lập vào giữa thế kỷ III trước Công nguyên. Quốc gia này đã được xác nhận trong Sử ký của nhà sử học Trung Quốc Tư Mã Thiên. Một kỳ tích của An Dương Vương là xây dựng thành Cổ Loa với ba vòng thành, ngày nay vẫn còn dấu tích.
* Nước Chămpa
Nam Trung Bộ, các văn hoá Tiền Sa Huỳnh cũng phát triển lên thời đại đồ sắt. Tiêu biểu cho nền văn hoá này là những khu mộ chum chứa nhiều công cụ bằng sắt, cùng với đồ trang sức bằng mã não hay ngọc bích. Văn hoá này phân bố rộng từ Thừa Thiên cho đến lưu vực sông Ðồng Nai. Chủ nhân của văn hóa Sa Huỳnh có thể là tổ tiên của người Chăm, những người đã xây dựng vương quốc Champa .
Sưu tầm.
_________________
http://vneshop.com
Hoa va qua tang gui den Viet Nam !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 90472
07/19/2006
|
>>
xem chủ đề
Từ ngày ấy Chúa có bụng ghét Quỳnh. Được mươi hôm, Chúa đòi Quỳnh vào thị yến, định đánh thuốc độc cho chết. Quỳnh biết Chúa căm về mấy chuyện trước, lần này đòi vào thị yến chắc là có chuyện. Lúc đi dặn vợ con rằng:
Hôm nay ta vào hầu yến Chúa, lành ít, dữ nhiều. Ta có mệnh hệ nào, thì không được phát tang ngay, cứ phải để ta vào võng, cắt hai đứa quạt hầu, rồi gọi nhà trò về hát, đợi bao giờ phủ Chúa phát tang thì ở ngoài hãy phát tang.
Dặn xong, lên võng đi.
Quỳnh vào đến cung, đã thấy Chúa ngồi đấy rồi. Chúa bảo:
Lâu nay không thấy mặt, lòng ta khát khao lắm. Vừa rồi, có người tiến hải vị, ta nhớ đến ngươi, đòi vào ăn yến, ngươi không được từ.
Quỳnh biết Chúa thù về cây cải hôm nọ, không ăn không được. Vừa nếm một miếng thì Chúa hỏi:
Bao giờ Quỳnh chết?
Quỳnh thưa:
Bao giờ Chúa băng hà thì Quỳnh cũng chết.
Ăn xong, Quỳnh thấy trong người khang khác, cáo xin về. Vừa về đến nhà thì tắt hơi. Vợ con cứ theo lời Quỳnh dặn mà làm. Chúa sai người dò xem Quỳnh có việc gì không, thấy Quỳnh đương nằm võng nghe nhà trò hát, mà người nhà thì đi lại vui vẻ như thường, về tâu với Chúa. Chúa liền đòi đầu bếp lên hỏi xem đánh thuốc thế nào mà Quỳnh không việc gì.
Chúa ăn thử, được một chốc thì Chúa lăn ra chết.
Nhà Quỳnh nghe thất trong dinh Chúa phát tang, thì ở nhà cũng phát tang. Chúa và Trạng đưa ma một ngày. Thế mới biết Quỳnh chết đến cổ còn lừa được Chúa mới nghe.
Người đời về sau có câu thơ:
Trạng chết Chúa cũng băng hà
Dưa gang đỏ đít thì cà đỏ trôn.
http://vneshop.com
Hoa và quà tặng gửi đến Việt Nam !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 90470
07/19/2006
|
>>
xem chủ đề
Trong ngày thi nọ, Quỳnh là người ra vẻ như đã làm xong bài thi sớm nhất, ung dung cắp ống quyển bước ra. Bọn quan trường cho đó là một tay thí sinh cự phách, bèn gọi đến đòi xem văn bút.
Quỳnh thưa:
Ðúng là tôi đã làm xong đấy, nhưng nghĩ bài thi quá dở, thối om không thể ngửi nổi, xin các quan đừng xem làm gì!
Bọn quan cho là Quỳnh chỉ nói nhún để thoái thác, bảo:
- Văn của ông có thối cũng còn hay hơn kẻ khác nhiều, điều đó ai cũng rõ. Cứ đưa đây cho ta xem!
- Tôi nói thật đấy mà. Ðang làm bài, tôi thấy thối quá chịu không nổi nên mới bỏ ra ngoài tìm chỗ chôn sách đi cho rồi!
Nói xong, Quỳnh rảo bước đi liền. Quan đốc thị lập tức sai một tên lính theo dõi xem Quỳnh đi đâu và làm gì... Hồi sau, lính trở về, thưa:
Bẩm quan, đúng là người ấy mang văn đi chôn thật ạ! Chính mắt con thấy ông ta đào đất chôn cái ống quyển xuống, lấp đất lại rồi bỏ đi!
Quan giục:
Mày đến ngay chỗ ấy, đào đất lên lấy cho ta cái ống quyển. Cấm không được táy máy mở ra đấy nhé!
Anh lính vâng dạ đi liền, một lát sau mang cái ống quyển về. Bọn chúng không ngờ rằng Quỳnh đã đổ vào trong đó đầy phân lỏng trộn với nước tiểu, lại còn thả vào đó mấy chục con châu chấu, xong, bịt kín lại.
Chiều hôm ấy, đợi toàn bộ quan trường thi tề tựu đông đủ, quan đốc thị xin phép quan đề điểu cho mở ống quyển ra xem. Nắp ống vừa bung, lập tức, hàng chục con châu chấu dính đầy phân túa bay ra làm các quan tránh không kịp. Mẹ ơi! Mình mẩy, tay chân, áo mão người nào người nấy dính đầy phân hôi thối khủng khiếp. Ðúng là một cảnh tượng cười ra nước mắt!
Ngày hôm sau, bọn quan kéo rốc nhau đến kiện với Chúa, mặt tên nào cũng méo xẹo. Chúa đích thân đứng ra xử vụ kiện tai quái này. Lập tức, Quỳnh bị gọi tới đối chất với các quan trường. Họ nhất nhất xin vua trị tội Quỳnh thật nặng để rửa nhục cho mình.
Trước mặt Chúa, Quỳnh bào chữa:
Bẩm hoàng thượng, thần quả không biết gì về việc quan trường đào lấy ống quyển mà thần đã chôn vì lỡ phóng uế vào trong. Trước đó, thần đã bảo là cái thứ văn chương trong ấy thối lắm, xin quan chớ xem. Ông ta một mực bảo thối cũng cứ xem vì còn thơm hơn vạn người khác. Sau đó, ông ta tự sai người đào lên lúc nào, thần làm sao biết được!
Trước lý lẽ đó, các quan trường cứng họng, không còn biết đối chất ra sao. Bí quá, quan đốc thị bèn cáo:
Khải Chúa, không phải Quỳnh chôn văn. Chính hắn đã đem chôn ống quyển chứa toàn thứ dơ bẩn và châu chấu đấy ạ!
Quỳnh biết bọn chúng đã tẩy rửa cái ống quyển kia rồi mới mang theo, bèn dõng dạc thưa:
Khải tấu Hoàng thượng, quan thị nói thế là vu oan cho thần đấy ạ!
Chúa truyền cho đem ống quyển ra thì thấy đúng là một ống quyển sạch sẽ. Không có gì buộc tội được Quỳnh, Chúa đành sử hoà.
http://vneshop.com
Hoa và quà tặng gửi đến Việt Nam !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 90469
07/19/2006
|
>>
xem chủ đề
Trong lần thi hội, Cống Quỳnh không có ý định ứng thí, nhưng vì nể lời chúa Trịnh ép đi thi để lấy Trạng Nguyên, nên Quỳnh nhận lời.
Lúc vào trường thi, Quỳnh làm bài rất nhanh, xong sớm trước nhiều thí sinh khác. Lẽ ra Quỳnh đem nộp quyển, nhưng vì chẳng biết chuyện đổ đạt, nên táy máy giở bài ra xem lại. Thấy có một đoạn giấy trắng bên dưới, Quỳnh liền chấm bút vẽ ngay một bầy voi, rồi tiện tay đề luôn bên cạnh mấy câu thơ ngẫu hứng:
Văn chương phú lục đã xong rồi,
Thừa giấy làm chi, chẳng vẽ voi,
Tớ có một điều xin bảo thật
Đứa nào cười tớ, nó ăn bòi.
Quỳnh làm như vậy là cố ý chọc tức quan chủ khảo, họ sẽ điên tiết lên khi đọc những dòng này và sẽ đánh hỏng Quỳnh với tội "phạm trường quy". Thật ra, Quỳnh đâu cần sự thăng quan tiến chức.
Lúc ấy, có viên giám thị đi theo dõi. Liếc thấy bài thơ tứ tuyệt ngạo mạn của Quỳnh, bèn chạy đi báo với quan giám khảo. Quan sơ khảo và quan phúc giám khảo rón rén đến dòm thử, thì quả đúng như vậy. Quỳnh biết các hành động của ban giám khảo, nhưng cứ tảng lờ coi như không. Đợi đến lúc các quan trường xúm lại đông đảo, Quỳnh mới đưa bút viết tiếp hai câu thơ nữa vịnh bức tranh voi vừa vẽ:
Voi mẹ, voi con, voi lúc nhúc
Chú sơ, chú phúc, rúc mà coi.
Đám quan viên lúc này cảm thấy sượng sùng nên bấm nhau rút lẹ. Đứng lâu ở đó e không khéo lại bị Quỳnh chới khăm, mất mặt nữa.
http://vneshop.com
Hoa và quà tặng gửi đến Việt Nam !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 90468
07/19/2006
|
>>
xem chủ đề
Nhà Quỳnh nghèo lắm. Một lần ghé qua đền thờ bà Chúa Liễu, thấy nơi khám có nhiều tiền do khách thập phương cúng đặt ở trên mâm, Quỳnh nảy ra ý muốn vay. Cậu vừa gieo tiền xin âm dương vừa khấn:
Độ rày, em túng quẫn, chị lại để tiền không. Xin chị cho em vay, làm ăn khá em chẳng quên ơn chị. Nếu cho vay một phần tư, xin khiến hai đồng đều sấp; nếu cho vay một phần ba, xin cho hai đồng đều ngửa, còn cho vay một nữa, xin sấp ngửa bằng nhau.
Theo kiểu cách ấy, thì đằng nào Quỳnh cũng vay được cả, mà ý bà Chúa Liễu vốn không thích tính Quỳnh, chẳng muốn cho vay, bèn làm cho cả hai đồng tiền quay tít không ngừng.
Thấy vậy, Quỳnh reo lên:
A, tiền múa, Chúa cười! Chị thương em nghèo nên cho em vay cả. Xin đa tạ chị!
Nói đoạn, Quỳnh trút hết tiền vào bao, buộc lại rồi ra về.
Mắc mưu Quỳnh, bà Chúa phen này coi như mất trắng.
st.
http://vneshop.com
Hoa và quà tặng gửi đến Việt Nam !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 88132
06/22/2006
|
>>
xem chủ đề
heeeeeeeeeee. Cả nhà mình cùng cười to góp vui với Bác ManhPhu nào. Cuộc sống mà không có những tiếng cười thì có gọi là cuộc sống nữa không mọi người? Hãy sống vô tư hồn nhiên để lúc nào cũng nở nụ cười trên đôi mội xinh của bạn.
http://vneshop.com
Hoa và quà tặng Việt Nam !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 88081
06/22/2006
|
>>
xem chủ đề
Những người như bạn là con người của công việc, Sáng thức dậy là nghĩ ngay đến công việc ngày hôm nay mình làm và trước khi đi ngủ là lên lịch cho công việc của ngày hôm sau.
Mặc dù bạn rất thích đọc sách nhưng bạn lại không muốn bỏ ra 1 khoảng thời gian nào đó để đọc chúng, mà chỉ muốn có người đọc hộ cho mình nghe. Bạn hãy sống một cách thoải mái phải biết phối hợp giữa công việc và thời gian thư giản riêng cho mình.
Thân ái chào bạn !
http://vneshop.com
Thông điệp của yêu thương !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 84965
05/24/2006
|
>>
xem chủ đề
Tôi rất cảm ơn trước sự đóng góp ý kiến của mọi. Đúng như mọi người nói Cháu Tối rất hiếu động. Tôi cũng đã dùng nhiều phương pháp để dạy Cháu như: nhẹ nhàng, răn đe... Nhiều khi Tôi cũng không kiềm chế nỗi bản thân mình nên đã đánh cháu, thế nhưng Cháu Tôi cũng chẳng ngoan lên được tí nào cả. Thật sự là Tôi chẳng biết dạy Cháu thế nào cả.
Như ngoisaodienanh nói như vậy Cháu Tôi mắc bệnh Tự Kỷ. Vậy bệnh này có chữa được không? và chữa như thế nào? Xin mọi người chỉ bảo giúp Tôi.
http://vneshop.com
Thông điệp của yêu thương !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 83754
05/17/2006
|
>>
xem chủ đề
Đố gì mà toàn đố khó thế ai mà trả lời được chứ.
http://vneshop.com
Thông điệp của yêu thương !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 83748
05/17/2006
|
>>
xem chủ đề
hi Daigiahopham
Đại Ca vừa gia nhập site mà xuất chiêu hơi khó đấy. Đệ cũng muốn trả lời huynh nhưng mà khó quá. Các tiểu đệ này po'tay.com rùi.
hic . Đại Ca ơi giúp tiểu đệ đi. Chứ gì thì cũng nhận là Anh Em rùi mà.
Nhớ Đệ này chứ huynh.
http://vneshop.com
Thông điệp của yêu thương !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 83502
05/15/2006
|
>>
xem chủ đề
Chia buồn chia buồn. Lần sau đừng có dại nữa nhá. các cụ nói cấm có sai bao giờ. Chim ra khỏi lồng đừng mong trở lại.
http://vneshop.com
Thông điệp của yêu thương !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 83493
05/15/2006
|
>>
xem chủ đề
Anh yêu Tôi chỉ thế thôi ah. Thế thì " hãy đợi đấy". Kiêu thế chưa đủ hãy còn kiêu nữa.
http://vneshop.com
Thông điệp của yêu thương !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 83488
05/15/2006
|
>>
xem chủ đề
lập luận rất hay. Thế mới nói là người hơn chó chứ. Người mà ngu như chó thì làm người làm gì nữa. làm chó còn hơn hic hic. Em thì em chỉ làm người thôi.
http://vneshop.com
Thông điệp của yêu thương !
|
|
hanhnguyenth
member
REF: 82759
05/12/2006
|
>>
xem chủ đề
he he !
Đáng đời ai bảo phét cho lắm vào. Lần sau thì nói phét nhiều hơn nữa nha. Cái khoản này hanhnguyen ta chỉ biết ăn thôi không biết làm.
http://www.vneshop.com
Thông điệp của yêu thương !
|
|
|
|
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đã đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ý kiến |
|
|
|
|
|