Kiss anh Lynhất một phát .
Chị Khunglong đừng ngại chi cả , anh Lynhất đã giúp nhiều người , Sấu biết ở Việt Nam , rất e ngại nhận tiền giúp đỡ vì sợ đủ thứ . Đây thực sự là sự cảm thông giữa con người với con người .
Chị em vào trêu chọc chút là vì chị Khunglong đẹp gái quá .
Mai Hắc Đế (chữ Hán: 梅黑帝; ?–722), tên thật là Mai Thúc Loan (梅叔鸞) hoặc Mai Huyền Thành (梅玄成) là vua nước Việt Nam, anh hùng dân tộc, người lãnh đạo cuộc khởi nghĩa nông dân chống sự chiếm đóng của nhà Đường ở Việt Nam vào đầu thế kỉ thứ 8. Ông quê ở Mai Phụ (Lộc Hà, Hà Tĩnh)[1] nhưng sinh ra ở Nam Đàn, Nghệ An, Việt Nam. nguồn
http://vi.wikipedia.org/wiki/Mai_H%E1%BA%AFc_%C4%90%E1%BA%BF
Từ ngày có Đảng
Đất mẹ Việt Nam
Trở thành Vợ Đảng
Cấm các con yêu
Từ ngày có Đảng
Khổ cực trăm chiều
Mẹ phải làm đĩ
Cho Tàu Khựa chơi
Tận cùng bến bãi
Tận cùng biển khơi
Tanh bành Tây Nguyên
Rách tan Cổng Trời*
Bản Giốc** xé đôi
Chúng vẫn chưa thôi ...
Từ ngày có Đảng
Dân tình điêu linh
Chồng vợ cạn tình
Cha con đấm đá
Vì đất vì tiền...
Từ ngày có Đảng
Ta thành đi hoang
Kẻ vô Tổ Quốc
Trên quê hương mình .
Chữ Latin đầu tiên của Tiếng Việt và nó không liên quan gì tới sự xâm lược hơn 200 năm sau của Pháp .(Trích Nguồn Gốc Chữ Quốc Ngữ của Huỳnh Ái Tông )
1.- Giai đoạn phiên âm.
Về nguồn gốc, có lẽ câu sau đây là một dòng chữ xuất hiện đầu tiên, trong tiến trình hình thành chữ Quốc ngữ.
" Con gno muon bau tlom laom Hoalaom chian ".
Câu nầy, theo giáo sĩ Christofora Borri ( 2 ), là câu mà các giáo sĩ đàng trong đã dùng trước khi ông có mặt tại đây, nó có nghĩa là : Con nhỏ muốn vào trong lòng Hoa Lang chăng ?
Danh từ Hoa Lang, không rõ do đâu mà có, nhưng đó là danh từ do người Việt Nam thời bấy giờ dùng để chỉ cho người Bồ Đào Nha, và sau đó được dùng để gọi chung các nhà truyền giáo Tây Phương. Như vậy câu trên là câu các nhà truyền giáo Tây phương muốn hỏi một người Việt rằng : " Muốn vào đạo Thiên chúa chăng ? " Vì lẽ câu nói không diễn tả được rõ ý nên Linh mục Buzomi đã sữa lại như sau : " Muon bau dau Christiam chiam ? " ( Muốn vào đạo Christiang chăng ?).
Đây là câu trích trong quyển sách của Christoforo Borris xuất bản năm 1631 tại La Mã, viết bằng chữ Ý ( 3 ). Tuy vậy, chúng ta có thể coi những chữ phiên âm trong sách nầy đã được ông dùng trong thời gian từ 1618 đến 1621, là thời gian ông sống ở Đàng Trong.
Mỗi ngày trên nước Mỹ này có hàng trăm người bị xe cán chết. Chỉ riêng trong năm 2009, gần 34 ngàn người chết có liên hệ đến tai nạn xe hơi. Anh ra đi như một chiếc lá rơi, rất vội vàng như anh đã đến. Xác anh nằm chơ vơ như một con sóc nhỏ chết bên đường. Không ai dừng lại. Không ai tiếc thương. Nhưng với tôi, anh là hình ảnh của dân tộc Việt Nam, một dân tộc cô đơn và chịu đựng, một dân tộc có nhiều cách chết hơn cách sống. Tôi khóc cho anh bởi vì sẽ không ai khóc cho người Việt ngoài người Việt và cũng sẽ không ai cứu vớt dân tộc Việt Nam ngoài chính dân tộc Việt Nam. Và tôi tin sự sống sẽ nẫy mầm từ nỗi đau thương, cũng như hy vọng sẽ lớn lên từ tận cùng thống khổ mà dân tộc chúng ta đã và đang phải trải qua.
Dưới đây là nhạc và thơ:
Người Lính Già Vừa Chết Đêm Qua, Nhạc sĩ Phan Ni Tấn phổ, ca sĩ Duy Hùng live from Toronto, Canada
NGHE : http://nguoivietboston.com/?p=32701
Download
NGƯỜI LÍNH GIÀ VỪA CHẾT ÐÊM QUA
Người lính già Việt Nam
Vừa mới chết đêm qua
Trên đường phố San Jose bụi bặm
Anh đã đi bao nhiêu nghìn dặm
Ðến nơi đây chỉ để chết âm thầm
Không một phát súng chào
Không cả một người thân
Không ai nói với anh một lời tiễn biệt.
Người lính già Việt Nam
Như con thú hoang lạc loài
Trên freeway nhộn nhịp
Một tiếng rên thảng thốt chảy trong mưa
Một chiếc lá cuốn đi theo cơn gió cuối mùa
Một tiếng nấc rã rời trong đêm vắng.
Vợ anh đâu?
Sao không về đây vuốt mắt
Con anh đâu?
Sao không đến vấn khăn tang
Anh ra đi như anh đến
Rất vội vàng
Chẳng còn ai trên đời để khóc.
Nhân loại văn minh có nhiều cách sống
Nhưng đồng bào tôi có những kiểu chết rất lạ đời
Người vợ mang thai
Ôm lấy chồng cùng nhảy xuống biển khơi
Ðể khỏi phải rơi vào tay giặc Thái
Cho sóng biển Ðông nghìn năm còn ru mãi
Một bài ca chung thủy vọng về Nam
Ðể mỗi sớm chiều khi thủy triều dâng
Tổ quốc sẽ được bồi thêm
Bằng máu anh thịt chị.
Có những bà mẹ nửa đêm thức dậy
Ði bán máu mình mua gạo nuôi con
Ðường về chưa tới đầu thôn
Bà gục chết không kịp nhìn mặt con lần cuối
Ðứa con út cũng chết dần trong cơn đói
Miệng còn thì thào hai tiếng “Mẹ ơi !”
Những giọt máu tươi đã giết chết hai người
Sẽ đọng lại trong nghìn trang lịch sử
Cho nước sông Hồng bao giờ cũng đỏ
Như màu máu Mẹ Việt Nam.
Ðêm qua thêm một đứa con
Vừa mới chết trên đường phố San Jose nhộn nhịp
Anh không chết ở Hạ Lào, Bình Long, Cửa Việt
Anh không chết ở Hàm Tân, Suối Máu, Hoàng
Liên Sơn
Chết ở đây đất lạ sẽ thêm buồn
Trên mộ bia anh thêm một dòng chữ Mỹ.
Một người Việt Nam sinh nhầm thế kỷ
Và chết cũng nhầm nơi
Ðêm nay bên kia bờ trái đất xa xôi
Quê hương anh vẫn còn chìm trong lửa đỏ.
Tôi gởi anh đôi dòng thơ
Từ trái tim của một thằng em nhỏ
Cũng lạc loài lưu lạc như anh
Chúng ta, hai chiếc lá chung cành
Bay phơ phất trước từng cơn bão tố
Ngủ đi anh bình yên nơi chín suối
Ðau thương nầy em sẽ viết thay anh.
4 người Sấu biết là :
"Binh nhì" Nguyễn Tiến Nam ,hàng đầu ngoài cùng phía trái ,người được giải cứu khỏi công an từ cuộc biểu tình trước ,người gửi video clip Toàn Cảnh Biểu Tình lên mạng. Kế là "Mẹ Nấm" Nguyễn Ngọc Như Quỳnh từ Nha Trang ra tham gia biểu tình , hàng sau ở giữa Tiến Nam và Như Quỳnh là "Lão Lái Gió " Bùi Hiếu , tác giả truyện Đại Vệ Chí Dị với những nhân vật như tể tướng Bạo , vua Lú ... và đương nhiên nghệ sĩ đường phố Tạ Trí Hải , trước kia ông là kỹ sư , ông từ Sài Gòn ra .
Cũng xin tham gia ý kiến về dân 3 miền chút :
Học giỏi và chăm học nhất dân Trung
"Chì" nhất dân Bắc , "Liều" nhất dân Nam .
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đã đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ý kiến